نمک خوردن و نمکدان شکستن
مقدمه :
به راستی ادبیات یک سیاستمدار چگونه بایدباشد.؟ یک سیاست مدار وبه طور کل یک سخنران چگونه بایدبا واژه ها بازی کندتا بتواند مفاهبم خود را صحیح ودور از هر گونه ایراد به مخاطبان خود برساند.این مطلبی است که بارها روزنامه های ما بدان اشاره کرده اند و آنرا به سیاستمداران گوشزد کرده اند.
رعایت نکردن این اصل اساسی و مهم مطلبی می شودکه درزیرخواهید خواند..
بخش اول:
روز سه شنبه پانزدهم اسفندماه ۸۵ در روزنامه ی اعتماد ملی مطلبی با عنوان آقای رئیس جمهور بیشتر اندیشه کنید! چاپ شده بود.این مطلب به قلم آقای فیاض زاهد نوشته شده بودو ایشان اعتراض خود را بر سخنرانی آقای احمدی نژاد که درجمع خبرگان گیلان صورت گرفته بود ابراز داشته بودند.
آقای احمدی نژاد در این سخنرانی چنین گفته بودند:((بر خلاف دیدگاه بعضی افرادمن معتقدم زنان گیلانی با حفظ عفاف خود در عرصه های مختلف کشاورزی حضور داشته اند.))
نویسنده ضمن بیان گوشه ای از تاریخ این منطقه و نام بردن از افرادبنام در زمینه ی علمی و مذهبی و تاکیدبرشرافت مردمان این خطه در ادامه ی مطالب خود چنین می نویسد: که زنان گیلان پاک دامن هستند و نه فقط در کشاورزی بلکه در هر کجا که بودند چنین هستند.آقای رئیس به نظر می رسد با ایراد چنین سخنانی به مردم گیلان و شرافتشان ظلم شده است حد اقل در این سخنان اندیشه کنید و نشان دهید حرمت مهمان نوازی را درک می کنید.
منبع:روزنامه ی اعتمادملی-سه شنبه۱۵ اسفندماه-صفحه۱۶
به نام خداوند جان و خرد
روز پنجشنبه(۱۰/۱۲/۸۵) دومین جلسه ی کلاس نقد و تفسیر مقاله برگزار شد.
در این جلسه به انواع واژه ها و اهمیت نقد اشاره شد.
در بین درس آقای دکتر اردستانی به مطلبی در باب شخصی سازی اشاره کردند.
شخصی سازی یعنی چه ؟
شخصی سازی بدین معناست که اطلاعاتی را که به صورت پراکنده در مورد شخص یا چیزی وجود جمع آوری کردن و آنرادر اختیار عموم قرار دادن.
آقای محمد قوچانی که چند وقت پیش روز نامه شان(شرق) توقیف شد از جمله کسانی هستد که در این زمینه مهارت کافی را دارند.
مثال بارز و قابل قبول در این زمینه مطلب شیخ تنها بود که در زمانی که روزنامه ی شرق مشغول به کار بود توسط آقای قوچانی نوشته شده و به چاپ رسیده بود.
شیخ تنها سرگذشت کاملی از زندگی و فعالیت های آقای صادق خلخالی میباشد.
در ادامه ی مطلب به قسمتی از این نوشته اشاره میکنم.
انتخاب قهرمان قهرمانان
به نام خداوند جان و خرد
پلانی که در زیر شاهد آن خواهید بود مربوط به درس نقد و تفسیر مقاله و استاد
محترم آن جناب آقای دکتر اردستانی می باشد
توضیح:
روز دوشنبه محمود احمدی نژاد در جمع خبرنگاران از دستاوردهای سفرهای استانی
دولت نهم سخن گفت...پلانی هم که در زیر تهیه شده در رابطه با سفرهای استانی
دولت نهم می باشد..
عنوان؛ بررسی سفرهای رئیس جمهور
- مقدمه
بخش اول:جایگاه سفرهای استانی رئیس جمهور در کشور داری
۱-۱ اطلاع رسانی و تفاوت آنبا اطلاعات مردمی
۲-۱ برنامه ریزی های بلند مدت و مغایرت آن با تصمیمات ارتجالی
۳-۱ جایگاه حقوقی سفرها
۴-۱ بودجه مورد نیاز برای وعده های رئیس جمهور
بخش دوم:جنبه های تبلیغاتی سفرها
۱-۲ وعده های داده شده و نیازهای جامعه
۲-۲ نوع سخنرانی ها و جایگاه شهروندان آن منطقه
۳-۲ میزان استفاده از ارزش های دینی درسخنرانی ها
۴-۲ ترفندهای تبلیغاتی در سفرها
- نتیجه گیری
- منابع
توضیح:
نقدی فیلمی که در زیرشاهد آن خواهید بود برای درس نقد وتفسیر مقاله و استاد محترم آن جناب آقای دکتر اردستانی می باشد.
با تشکر
فهرست شیندلر
| نام فیلم | فهرست شیندلر |
| کارگردان | استیون اسپیلبرگ |
| بازیگران اصلی | لیام نیلسون ـ رالف فاینس ـ بیین کینگ سلی |
| نویسنده | استیون زیلیان |
| تهیه کننده | استیون اسپیلبرگ |
| موسیقی | جان ویلیامز |
| کشور سازنده | آمریکا |
| سال تولید | ۱۹۹۳ میلادی |
فهرست شیندلر از آن جمله شاهکارها و آثار ماندگاری است که ذهن هر بیننده را تا مدتها مشغول خود می سازد.اثری کم نظیر از کارگردان شهیر سینما استیون اسپیلبرگ که البته به مانند سایر کارهای او از جنیه سیاسی عاری نیست اما به هر حال آثار نبوغ و کاردانی او را می توان در این اثر سیاه و سفید مشاهده نمود.
موضوع فیلم:
موضوع فیلم در رابطه با یک تاجر آلمانی است که در زمان اشغال لهستان و در خلال جنگ جهانی دوم از موقعیت استفاده کرده و با بکارگیری یهودیان در کارخانجات خود نوعی استعمار صنعتی را نیز بر آنها مستولی می نماید.اما با گذشت زمان و مشاهده مشکلات و سختی های اسرا از نزدیک متاثر می شود ونهایتا درپایان فیلم موفق می شود حدود هشتصد نفر از آنها را از کام مرگ نجات دهد.
هدف فیلم:
مسلما هدف فیلم بر یک موضوع خاص متمرکز نیست .در مرحله اول نشان دادن غم یهودیان که دغدغه همیشه اسپیلبرگ است محور فیلم را تشکیل می دهد.مرحله دوم یا قسمت بعد سیر تکاملی و تنازل انسان را نمایش میدهد که در بخش های دیگر به طور کامل به آنها خواهم پرداخت.در بخشهائی از این فیلم هم اسپیلبرگ به گورهای دسته جمعی معروف نازی ها اشاره میکند و حتی این کارگردان به نوعی نیز با هلوکاست دست و پنجه نرم میکند.
قهرمان فیلم:
قهرمان اصلی فیلم همان شیندلر است که با بازی بی نقص لیام نیلسون جلوه ای ویژه پیداکرده است.سیر انسانی زمینی به سوی کمال آسمانی به گونه ای که در ابتدا با استعمار و بیگاری کشیدن از یهودیان فقط در اندیشه مال اندوزی است اما نهایتا آنچنان متاثر و ناراحت می شود که حاضر است همه زندگی خود را در راه نجات آنان ازدست بدهد و چنین نیزمیکند.مشاهده مصائب یهودیان فطرت پاک انسانی او را بیدار می سازد ودیگر نمی تواند نسبت به آنها بی تفاوت باشد.بنابراین تمام سعی خود را میکند تا بلکه بتواند یک نفر بیشتر را نجات دهد و چنین میشود که با فداکردن همه دارائی و آنچه به سختی اندوخته باعث نجات افرادی می شود که تنها گناهشان ملیت و مذهب آنهااست.
ضد قهرمان:
افسر آلمانی و مسئول افراد ساکن در ورشو که به نظر اینجانب بی شک نه تنها بهترین بازی در این فیلم بلکه تاثیرگذارترین اثر رالف فاینس است و از نکات درخشان در کارنامه بازیگری او محسوب می شود.او جریان انسانی است که با طغیان بدترین و خطرناکترین غرائزش وقیحترین چهره انسانیت رابه نمایش میگذارد. خوردن مشروب بیش از اندازه-شهوت پرستی-خشم و انزجار آنچنان وجود اورافرا گرفته که ازراه قتل عام همنوعان خود ارضاء شده و آتش خشمش فرو مینشیند.
کشتن کودکی بیگناه توسط او فقط به دلیل اینکه وان حمام را با دقت تمیز نکرده از تاثیر گزار ترین صحنه های فیلم است.و مشخصا کار چنین فردی به جنون خواهد کشید که در آخر فیلم بااعدام او این کابوس شوم یهودیان پایان می یابد.
اما در اینجا باید به موسیقی تاثیرگذاراین فیلم نیزاشاره نمایم که جان ویلیامز به خاطر آن جایزه اسکار دریافت نمود وتا بحال نیز حماسه ای همچون موسیقی این فیلم را خلق نکرده است.
باید گفت که عوامل متعددی در ساخت چنین فیلمی دست به دست یکدیگر دادند تا فلیمی چون فهرست شیندلر ساخته شود که یکی از ارزنده ترین فیلمها در رابطه با نسل کشی یهودیان است.
در نهایت دیدن این شاهکار را به تمامی هنر دوستان که تا بحال موفق به دیدن آ ن نشده اند توصیه میکنم.
*******
"پرویز ورجاوند، باستانشناس و سیاستمدار ملی گرا درگذشت"

زندگی سیاسی و علمی پرویز ورجاوند به قلم خودش
متولد ۱۳۱۳ در تهران، بعد از دوره دبستان و دبیرستان و دریافت ششم ریاضی و گذراندن دوره عالی نقشه برداری در سازمان نقشه برداری مشغول به کار شدم. سپس ششم ادبی را گرفته، در دانشگاه تهران دوره لیسانس باستان شناسی و فوق لیسانس علوم اجتماعی را طی کرده با گرفتن بورس تحصیلی به کشور فرانسه عزیمت و دوره انستیتوی انسان شناسی دانشگاه پاریس و مدرسه عالی لوور را گذرانیده، توانستم دکترای باستان شناسی را با گرایش درباره معماری ایران در دوران تاریخی از سوربن دریافت بدارم.
از ۱۵ سالگی درگیر فعالیت های سیاسی زمان در کنار نیروهای ملی شدم و در ۱۶ سالگی مسوولیت روزنامه «دانش آموز» را در برابر «دانش آموزان» که از سوی حزب توده منتشر می شد برای طیف ملی برعهده گرفتم و در روزنامه هایی چون پرچمدار و مجله امید ایران به نوشتن مقاله و داستان تاریخی پرداختم. در تمامی دوران فعالیت نهضت ملی شدن صنعت نفت حضور فعال داشتم. بعد از کودتای ۲۸ مرداد مورد برخورد و دستگیری قرار گرفتم. در نهضت مقاومت ملی از تلاشگرانی بودم که چندبار دستگیر و بازداشت شدم.
پس از آنکه در ۱۳۳۹ به فرانسه رفتم، توانستم جریان جبهه ملی را در اتحادیه دانشجویان ایرانی در فرانسه مطرح و سرانجام جبهه ملی اروپا را با همکاری تنی چند از کوشندگان پایه گذاری کنم که در اولین کنگره مسوولیت هیات اجرایی اروپا برعهده ام گذارده شد و توانستم روزنامه «ایران آزاد» را به عنوان ارگان جبهه ملی انتشار دهم. همزمان توانستیم کنفدراسیون دانشجویان ایران را سازماندهی کنیم و تا چند سال آن را در مسیر جبهه ملی به پیش ببریم.
در بازگشت به ایران پس از مشکلاتی که با ساواک داشتم، در جریان بررسی تهیه طرح بازسازی منطقه زلزله زده بوئین زهرا بر اثر تصادف شدید بیش از۴ ماه در حالت فلج به سر بردم که به یاری یزدان پاک بعد از ۸ ماه به تدریج سلامت نسبی را به دست آوردم.
با قبول شدن در امتحان ورودی استادیاری دانشگاه تهران به دلیل مخالفت ساواک از استخدام بازماندم ولی با حمایت شادروانان دکتر سیاسی، دکتر صدیقی و دکتر صفا اجازه تدریس بدون دریافت حقوق به من داده شد. در کنار آن مسوولیت بخش مردم شناسی و ایلات و عشایر موسسه تحقیقات علوم اجتماعی دانشگاه تهران برعهده ام گذارده شد و همزمان مسوولیت مرکز آموزش و برنامه ریزی خدمات جهانگردی وابسته به سازمان جلب سیاحان را عهده دار شدم و نخستین گام ها در زمینه تربیت نیروهای کاردان برای صنعت جهانگردی برداشته شد.
با تشکیل سازمان ملی حفاظت آثار باستانی، با عنوان مشاور عالی و مسوول بخش تربیت کادر متخصص برای حفظ و مرمت بافت های قدیمی و مرمت مجموعه های باستانی و تاریخی به فعالیت پرداختم که عمده متخصصان معمار و باستان شناس سازمان میراث فرهنگی از دانش آموختگان آن دوره های تخصصی به شمار می روند. انتشار مجله های باستان شناسی و هنر و فرهنگ و معماری به صورت دوزبانه از فعالیت های دیگر من در سازمان ملی حفاظت آثار باستانی به شمار می رود.
در ضمن به عنوان عضو هیات تحریریه در دو مجله هنر و معماری و هنر و مردم مشغول به فعالیت بودم. فعال ساختن بخش پژوهش های مردم شناسی و ایلات و عشایر در زمینه پژوهش های میدانی و همچنین افزودن پژوهش های میدانی به برنامه های رشته باستان شناسی در سطح کارشناسی و کارشناسی ارشد برای کارآمد ساختن نیروهای جوان، از دیگر تلاش هایم به شمار می رود.
انجام بررسی های باستان شناسی و مشارکت در کاوش های هفت تپه، بیشاپور، تخت سلیمان و مسوولیت کاوش های رصدخانه مراغه و مشاوره و بررسی درباره نحوه مرمت و بازپیرایی شمار فراوانی از جایگاه های عمده باستانی و تاریخی کشور چون تخت جمشید، بناهای دوران صفوی اصفهان، آذربایجان، کاشان، شمال کشور و…
فعالیت های مستمری بودند که تا سال ۱۳۵۷ ادامه داشت و بخشی از آنها در قالب چندصد مقاله در مجله های معتبر داخل و خارج و دایره المعارف هایی چون؛ ایرانیکا، دایره المعارف اسلامی، دایره المعارف تشیع، دانشنامه بزرگ فارسی، دانشنامه زنان ایران و… به چاپ رسیده است.
افزون بر آن حدود بیست جلد کتاب در زمینه های انسان شناسی و ایلات و عشایر، جغرافیای تاریخی و آثار باستانی مناطق مختلفی از ایران، سبک شناسی معماری، باستان شناسی و هنر، شیوه مرمت بناهای تاریخی، رابطه فرهنگ و توسعه و… تاکنون از من به چاپ رسیده است.
می توان گفت که فعالیت های سیاسی پس از بازگشت از اروپا در چارچوب تماس با همفکران جبهه ملی و نیروهای ملی و تشکیل نشست های منظم با نیروهای جوان همچنان ادامه داشت و به مناسبت در قالب مصاحبه ها یا مقاله ها در نشریات معروف بازتاب می یافت. سرانجام پس از انقلاب به دعوت شادروان مهندس بازرگان برای مدتی مسوولیت وزارت فرهنگ و هنر برعهده ام قرار گرفت.
در شرایط آن زمان که پاسداری از فضای باز و حمایت از آفرینش های هنری در ابعاد گوناگون کار بسیار مشکلی به شمار می رفت و حفظ میراث های فرهنگی کشور در آن جو آشفته ،کوششی خستگی ناپذیر را می طلبید، با قبول مشکلات بسیار کوشش کردم تا از میزان فشارهای تخریبی کاسته شود و به تلاشگران عرصه فرهنگ و هنر با تغییر فضای سیاسی کشور امید ببخشم. در سال ۱۳۶۰ و به ویژه پس از فراخوان جبهه ملی در ۲۵ خرداد آن سال، من و تنی چند از اعضای دولت موقت که با جبهه ملی در پیوند قرار داشتیم، دستگیر و یک دوران سه ساله زندان را از سر گذراندیم که عوارض سنگینی بر سلامت من گذارد.
پس از آزادی تلاش های وسیعی در زمینه ادامه کارهای فرهنگی و انتشار کتاب ها و مقاله هایی جسته شد و تاکنون در موارد گوناگون اوضاع سیاسی و جامعه ایران صدها مصاحبه با رسانه ها انجام گرفته است و تلاش بر آن بوده تا امید از جامعه و نسل جوان رخت برنبندد و تلاش دشمنان خارجی نتواند همبستگی ملی و یکپارچگی کشور را خدشه دار سازد.امید به آن دارد تا به یاری یزدان پاک بتوان در قبال معرفی تاریخ و فرهنگ پربار ایران و تشویق جامعه برای پاسدارای از استقلال و یکپارچگی میهن توفیق لازم به دست آید.
«پرویز ورجاوند» باستان شناس و سیاستمدار ایرانی صبحگاه شنبه ۱۹ خردادماه در سن ۷۳ سالگی درگذشت.
******
"گفتگوی کوتاه علی هنری(عضو جبهه ملی) با بخش فارسی بی بی سی در مورد دکتر پرویز ورجاوند"
علی هنری، از اعضای جبهه ملی به بخش فارسی بی بی سی گفت که پرویز ورجاوند بامداد شنبه نوزدهم خرداد (نهم ژوئن) دچار تنگی نفس شده و در حال انتقال با آمبولانس به بیمارستان شهید باهنر نیاوران درگذشته است.
به گفته وی، آقای ورجاوند اخیراً دچار بیماری مرگباری نبوده اما فشارهای عصبی بر سلامت او تأثیر گذاشته بوده است.
پرویز ورجاوند به دلیل اظهارنظرهایی که از طریق مصاحبه یا انتشار مقاله در رسانه ها می کرده و بیانیه هایی که به عنوان سخنگوی جبهه ملی انتشار می داده در سالهای اخیر پی در پی به مراجع قضائی احضار و مورد بازجویی قرار می گرفته و آخرین بار دو هفته پیش از مرگ در دادسرای کارکنان دولت حاضر شده بوده است.
آقای ورجاوند در حالی درگذشت که رسماً از سوی دادسرای کارکنان دولت به تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی متهم شده و پرونده ای علیه وی در این دادسرا گشوده شده بود.
******
داوود هرمیداس باوند، استاد دانشگاه و عضو شورای رهبری جبهه ملی نیز به بی بی سی گفت:
که پرویز ورجاوند در حفظ و بقا و فعال ماندن جبهه ملی نقش ارزنده ای ایفا کرده است.
پرویز ورجاوند علاوه بر شخصیتی سیاسی، چهره ای فرهنگی نیز بود که البته فعالیت فرهنگی او نیز همسو با اندیشه سیاسی وی و در چارچوب دلبستگی به هویت ایرانی و حوزه تمدنی ایرانی بود.
به همین دلیل، مقالات و اظهارنظرهایی که از وی منتشر می شد علاوه بر مسائل ایران، اوضاع افغانستان و آسیای میانه و قفقاز را نیز در بر می گرفت.
از جمله آثار قلمی وی در این زمینه می توان به کتابهای ایران و قفقاز،سیمای فرهنگ و تاریخ قزوین در پنج جلد و توسعه و پیشرفت بر بنیان هویت ایرانی اشاره کرد.
وی به عنوان باستانشناس مخالفتی جدی با احداث سد سیوند در تنگ بلاغی استان فارس داشت که بخشی از آثار باستانی این منطقه را زیر آب خواهد برد اما با وجود مخالفت های وی و دیگر باستان شناسان و فعالان فرهنگی، آبگیری سد سیوند چند ماه پیش از درگذشت آقای ورجاوند آغاز شد.
لازم به توضیح است آیین خاک سپاری آن زنده یاد در روز سه شنبه ۲۲خرداد ۱۳۸۶، از ساعت ۹ بامداد، از جلو بیمارستان باهنر (فرهنگیان سابق) با حرکت بسوی بهشت زهرا آغاز خواهد شد.
******
" روحشان شاد و یادشان گرامی"
اجرای طرح ازدواج موقت در کشور
(وزیر کشور:ازدواج موقت جوانان باید با جسارت در کشور ترویج گردد.ما نباید از اجرای این حکم که حکم خدا می باشد پروائی داشته باشیم)
منبع:خبرگزاری فارس
اصل خبر:
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، مصطفی پور محمدی كه عصر پنج شنبه در هم اندیشی حجاب، مسولیت ها و اختیارات دولت اسلامی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم سخن میگفت با اشاره به اینكه بالارفتن سن ازدواج در كشور باعث بوجود آمدن معضلات فراوانی می گردد، اظهار داشت: در حال حاضر طیف گسترده ای از جمعیت كشور را جوانان با اقتضائات سنی و نیازهای خاص خود تشكیل می دهند و ما وظیفه داریم به این نیازها پاسخ گوییم
وی گفت: ازدواج موقت، تنها برای كامجویی مردان دارای همسر نیست كه بروند و برای بار چندم ازدواج كنند.
وی اظهار داشت: مگر امكان دارد كه اسلام نسبت به جوان ۱۵ ساله ای كه خداوند شهوت را در وجود او قرار داده، بی تفاوت باشد.
وزیر كشور با تاكید بر اینكه ازدواج موقت تنها برای كامروایی مردان متاهل نیست، گفت: برای ارضای میل جنسی جوانانی كه امكان ازدواج ندارند، بایستی فكری شود.
پورمحمدی با اشاره به اینكه در جامعه ما میان پسر و دختر ارتباط وجود دارد، پرسید كه آیا باید از كنار این مساله چشم بسته بگذریم.
وی متوسط سن ازدواج دختران را ۲۳ سال و متوسط سن ازدواج پسران را ۲۶ سال عنوان كرد و افزود: عده ای به جوانان توصیه می كنند تا نسبت به ازدواج در سنین پایین اقدام نمایند ولی در شرایط فعلی امكان ازدواج به دلایل مختلف اجتماعی و ... وجود ندارد و ما نیز نمی توانیم نسبت به خصوصیبات سنی قشر جوان جامعه بی تفاوت باشیم
وزیر كشور با بیان اینكه نیاز جنسی یكی از غرایز انسان است كه باید از راه درست به آن پاسخ داده شود، گفت: دین اسلام جامع ترین دین است و برای تمام مشكلات بشر راه حل دارد و ازدواج موقت نیز در این دین مبین برای حل اینگونه مشكلات مورد توجه قرار گرفته است
وی در ادامه تاكید كرد: ما اگر نخواهیم برای پاسخگویی به نیاز جنسی جوانان راه حل عملی ارائه دهیم باید منتظر تخلفات و تبعات فراگیر این مشكل باشیم
پورمحمدی با بیان اینكه باید با جسارت مسئله ازدواج موقت ترویج شود، تصریح كرد: اكنون وقت آن رسیده است كه حوزه های علمیه به این امر مهم اهتمام ورزند و به بررسی برخی حواشی كه از اجرای این حكم خدا در جامعه ممكن است بوجود بیاید، پردازند
وی در بخش دیگری از سخنان به اجرای طرح مبارزه با بدحجابی در كشور اشاره كرد و گفت: در مسئله گسترش فرهنگ حجاب، ۲۷ دستگاه۳۲۰ ماموریت را عهده دار هستند و اگر همه دستگاه ها به وظایف خود عمل نمایند بسیاری از مشكلات در این زمینه برطرف می گردد
وی در ادامه گفت: باید حضور بانوان در جامعه به صورت شفاف تعریف شود و اگر نگاه مبهم به این مسئله وجود داشته باشد موجب تنزل جایگاه آنان خواهد شد
وزیر كشور با بیان اینكه اجرای طرح مقابله با بدحجابی در راستای اجرای قانون انجام میشود، یادآور شد: متاسفانه در زمینه تبلیغ و ترویج حجاب كم كاری شده است و رسانه ها و مسولان باید در زمینه ترویج حجاب اهتمام بیشتری داشته باشند.
طرح سوال:
آقای وزیر شاید با اجرای چنین طرحی برخی از مسائل و مشکلات مورد نظر شما حل شود اما آیا به عواقب اجرای چنین طرحی نیزاندیشیده اید؟
یك حقوقدان گفت: موضوع ازدواج موقت به شكلی كه از سوی برخی مسوولان و برای رفع بخشی از مشكلات جامعه مطرح میشود, ترویج بیبند و باری برای افراد ثروتمند است
نعمت احمدی, حقوقدان و وكیل پایه یك دادگستری، در گفت و گو با خبرنگار ایلنا, گفت: از نظر حقوقی, در فقه شیعه ازدواج موقت مطرح شده، اما تنها برای زمان اضطرار موضوعیت دارد و نیازمند مجوز همسر نیز نیست. وی افزود: آنچه از سوی برخی مسوولان به عنوان ازدواج موقت مطرح میشود، در واقع ترویج بیبند و باری برای ثروتمندان و تنوعطلبان است. احمدی خاطرنشان كرد: بسیاری از افراد تنوعطلب میخواهند؛ زیر سایه اسلام و به بهانه اسلام زنان متعددی را بدون حق و حقوق در نظر گرفته شده، تملك كنند. این حقوقدان یادآور شد: در ازدواج موقت تنها مهریه وجود دارد و پرداخت نفقه و ارثیه در آن مطرح نیست
وی با تاكید بر اینكه ازدواج موقت به شكل مطرح شده بیبند و باری شدید برای ثروتمندان است، گفت: اگر غیر از این بود و ازدواج موقت واقعاً برای افراد نیازمند مطرح میشد، قابل قبول بود؛ اما از این موضوع به وسیله پولداران سوءاستفاده میشود. به گفته وی، اگر جوانی امكانات ازدواج داشته باشد تشكیل خانواده میدهد؛ اما ازدواج موقت برای گسست خانوادهها سوءاستفاده میشود. احمدی تصریح كرد: شاید افراد مطرحكننده ازدواج موقت سوءنیت نداشته باشند، اما برخی افراد از این صحبتهای مطرح شده سوءاستفاده میشود.
مدیركل سابق دفتر امور زنان وزارت كشور اعلام كرد:
طرح ازدواج موقت بیشترین لطمه را به دختران جوان كشور وارد میكند.
فخرالسادات محتشم یپور, مدیركل سابق دفتر امور زنان وزارت كشور، در گفت و گو با خبرنگار ایلنا, گفت: طرح مساله ازدواج موقت در كشور بیشترین لطمه را به دختران جوان زده و آنان را با مشكلات زیادی روبرو میكند
وی افزود: این طرحها برای حل مشكلات جوانان راهكار مناسبی نیست؛ زیرا طرحهای مذكور بیشتر پاسخگویی به هوا و هوس برخی مردان است.
به گفته محتشمیپور, مشكلات جوانان تنها ازدواج موقت و رابطه با دختران جوان نیست؛ بلكه مهمترین مشكل آنان عدم توانایی برای تهیه مسكن و ازدواج است
مدیركل سابق دفتر امور زنان وزارت كشور تصریح كرد: طرح ازدواج موقت مشكلی از جوانان را حل نمیكند، بلكه بیشتر پایههای زندگیهای شكل گرفته را متزلزل میكند. وی یادآور شد: متاسفانه برخی مسوولان بلافاصله آسانترین روشها را برای حل مشكلات جوانان مطرح میكنند, در حالیكه این راهحلها عمقی و برطرف كننده عمیق مشكلات جوانان نیست. محتشمیپور خاطرنشان كرد: ازدواج موقت لطمات زیادی به بنیان خانواده زده و باعث از هم گسیختگی خانوادهها میشود
مدیركل سابق دفتر امور زنان وزارت كشور با اشاره به اینكه در این طرحها بیشتر هوا و هوس برخی مردان لحاظ شده است, گفت: این كارها هیچ راه حل مناسبی برای رفع مشكلات جوانان نیست و جوانان بهانه و دستاویزی برای طرح چنین موضوعاتی هستند. وی افزود: طرح موضوع ازدواج موقت كارایی نداشته و تبعات منفی آن بسیار بیشتر از جنبه های مثبت طرح است.
منبع:روزنامه هم میهن-یکشنبه ۱۳ خرداد ۱۳۸۶
خانم فاطمه راکعی:
به نفع جوانان نیست
من به هیچ وجه مطرح کردن چنین مسائلی را به صورت فی البداهه آن هم از طرف یک مقام مسئول به صورت تزی که معلوم نیست چه پشتوانه تخصصی و فنی دارد به نفع کشور و نسل جوان نمیدانم.به اعتقاد من همانطور که در دولت اصلاحات وزارت کشور کمیسیون ها و و جلسات متعددی را صرف مسائل زنان و جوانان برای حل معضلات آنان کرد باید طبق همین رویه عمل شود.
مساله ترویج جسورانه ازدواج موقت نه تنها مشکلی را حل نمی کند بلکه چندین و چند مساله حاد دیگر را به مسائل فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی کشور اضافه میکند.
این امر از یکسو باعث سست شدن شکل گیری بنیان خانواده و از سوی دیگرموجب ایجاد مشکلات زیاد برای دختران خواهد شد.
*******
از برخورد با بد حجابی تا مبارزه با اراذل
اصل خبر:برخورد قاطع با اراذل و اوباش مرحله دوم طرح اجتماعی
ایسنا:معاون دادستان تهران شیوه ی نیروی انتظامی در گرداندن متهمان در محلات در راستای جمع آوری اراذل و اوباش تهران را قانونی ندانست و گفت که برای هر جرمی در قانوند مجازاتی تعیین شده استو نیرو انتظامی راسا نمی تواند کسی را دستگیر کندو در شهر بچرخاند.رضا جعفری جانشین سرپرست دادسرای جنایی تهران درباره طرح جمع آوری اراذل و اوباش تهران و گرداندن این متهمان در محله ها اظهار داشت چرخاندن متهمان قانونی نیست :مگر آنکه حکم دادگاه وجود داشته باشد و به قطعیت رسیده باشد و از باب مجازات تکمیلی و تتمیمی این کار صورت بگیرد.وی با تاکید بر اینکه نیروی انتظامی راسا نمیتواند کسی را دستگیر کند و در شهر بچرخاند مگر به حکم مقام قضایی گفت:این حکم در صورت انجام تحقیقات اولیه در دادسرا و صدور رای از دادگاه و به قطعیت رسیدن آن به لحاظ ادب کردن متهم و عبرت گرفتن دیگران در شهر یا محلی که شرارت-یا ایجاد مزاحمت-قداره کشی و عربده کشی انجام داده تا همه بدانند ابهت آنها شکسته شده است .جعفری برخوردهای اخیر صورت گرفته با متهمان را نامناسب دانست و افزود:طبق قانون برای هر جرمی مجازاتی تعیین شده است .مجازات جرم سرقت زندان -رد مال و شلاق است و آفتابه گردن انداختن-سوار الاغ کردن و گرداندن متهمان در قانون نیامده است.وی این حرکت پلیس را باعث جری تر شدن متهمان و از بین رفتن خوی انسانی ها متهمان دانست.
همچنین جعفری افزود :در قانون ما تعریفی برای اراذل و اوباش نداریم..طبق ماده ۶۱۸ قانون مجازات اسلامی برای افرادی که با تعرض به افراد جامعه یا حرکات نامتعارف موجبات سلب آرامش و امنیت عمومی را فراهم کنند حبس و شلاق در نظر گرفته شده است.
همچنین رییس کل دادگستری استان تهران نسبت به رفتارهای اخیر نیروی انتظامی هشدار داد.
واقعیت این است که همگان این نکته را پذیرفته اند که اجرای طرح مبارزه با اراذل و اوباش از اولویت بیشتری نسبت به طرح مبارزه با بد حجابی بر خوردار است اما ای کاش که این کار را دقیق و منطقی و قانونی انجام دهیم.یعنی با درست شدن یک کار هزاران کار دیگررا بر هم نزنیم.
اخراج پدر انیمیشن سازی ایران از دانشگاه
نورالدین زرین کلک در فروردین ۱۳۱۶ در مشهد به دنیا آمد و تالیف و تصویرسازی کتاب های درسی، کودکان و مجلات، طراحی، فیلمنامه و کارگردانی فیلم های انیمیشن را از سال ۱۳۳۲ آغاز کرد. تاسیس اولین مدرسه انیمیشن در سال ۱۳۵۳، تاسیس اولین دوره دانشگاهی فوق لیسانس انیمیشن، عضویت در آسیفا بین الملل (انجمن کارگردانان انیمیشن) از سال ۱۹۷۱، تاسیس آسیفا ایران و رئیس هیات مدیره از سال ۱۳۶۶، عضو هیات مدیره خانه سینما ۱۳۷۹، رئیس انجمن جهانی فیلمسازان انیمیشن از سال ۲۰۰۳ در ردیف درخشانترین فعالیت های این هنرمند به شمار می رود.
جایزه ایران برای کتاب افسانه سیمرغ در سال ۱۳۴۸-نشان بهترین کتاب سال یونسکو ایران برای کتاب کلاغها- سیب طلائی بی ینال براتیسلاوا برای کتاب کلاغها-لوح افتخار فستیوال ملی بلژیک برای فیلم وظیفه اول درسال ۱۹۷۲-جایزه بهترین سناریو فستیوال تسالونیکی یونان برای فیلم دنیای دیوانه دیوانه دیوانه و...... نیز از جمله جوایزی هستند که نورالدین زرین کلک موفق به اخذ آنها به مناسبتهای مختلف فعالیت های هنری خود شد.
فیلم دنیای دیوانه دیوانه دیوانه این هنرمند با شرکت در جشنواره انسی در فرانسه توانست از میان سایر فیلم های انیمیشن قرن بیستم لقب جواهر قرن بیستم را به خود اختصاص دهد.نورالدین زرین کلک در حال حاضر مشغول ساخت و تدارک یک انیمیشن به سفارش سازمان ملل متحد با عنوان((در سازمان ملل متحد))است.
مطالب بالا بیوگرافی مختصری از پدر هفتاد ساله انیمیشن سازی ایران است که درکانون یکی از جنجال برانگیزترین خبرهای این ماه قرار گرفته است.
قبل از شرح ماجرا باید بگویم که برای این مطلب از سه منبع خبری استفاده
کرده ام .منابع یک و دو از لحاظ توضیح خبر شبیه به هم با این تفاوت که در توضیحات تکمیلی مقداری با هم فرق دارند اما منبع سوم چیز دیگری را در این باره می گوید........
اما ماجرا از چه قرار بوده است؟
منبع شماره یک-خبرگزاری هنر:
به گزارش خبرگزاری هنر، «نورالدین- زرین كلك» هفته گذشته در حالی كه در مورد تصویر یك فرشته برای دانشجویان سخن می گفت تلاش كرد موهای دختر محجبه -یکی از دانشجویان- را آشكار كند. اقدام هتاكانه این استاد در مقابل دانشجوی محجبه چنان بر او گران می آید كه درجا از حال رفته و به بیمارستان منتقل می شود..
به همین منظور پنجشنبه و در اعتراض به این اقدام توهین آمیز دانشجویان دانشگاه تهران به صورت خودجوش در مقابل درب این دانشگاه تجمع كردند.
در این تجمع شعارهایی در محكومیت اقدام این استاد دانشگاه تهران در اهانت به دختر محجبه سر داده شد و تعدادی از دانشجویان طی سخنانی مواضع دانشجویان معترض را اعلام كردند
بر روی پلاكاردهایی كه بر روی نرده های دانشگاه تهران نصب شده یا در دستان دانشجویان دیده می شد، چنین شعارهایی به چشم می خورد: «استاد نامسلمان اخراج باید گردد»، «غیرتی ها کجایند؟
بی حرمتی نسبت به حجاب تا كی؟»، «امسال فاطمیه چه زود رسید»، «استاد آمریكایی شرمت باد»، «وا مصیبتا؛ كشف حجاب اجباری دختر چادری در دانشگاه اسلامی»انقلاب فرهنگی تكرار باید گردد»، «دانشگاه اسلامی جای منافقین نیست»، «حاشا به غیرت اساتید»، «دانشگاه باید از حضور لیبرال ها و كمونیست ها پاك شود». جمعی از اساتید و مسئولان دانشگاه تهران هم در اینتجمع حضور داشتند.
به گزارش روابط عمومی دانشگاه تهران كلاس های درس این استاد هم اكنون تعطیل و وی به مسئولان قضائی معرفی شده است. كمیته انضباطی دانشگاه هم در حال تصمیم گیری درباره این مسئله است.
منبع شماره دو:رجانیوز
با انتشار خبری مبنی بر اینکه استاد زرین کلک در کلاس درس نسبت به یکی از دانشجویان محجبه خود بی حرمتی کرده است و به دنبال آن تعداد زیادی از دانشجویان بسیجی با تجمع در مقابل دانشگاه تهران و تکرار مواضع خود در خصوص دانشگاه امیر کبیر خواستار انقلاب فرهنگی در دانشگاه ها و اعدام استاد زرین کلک شده اند. رئیس دانشکده هنر های زیبا دانشگاه تهران در این خصوص به ایسنا گفته است که: استاد زرین کلک به صورت مدعو در اینجا تدریس می کرده اند و بعد از این جریان نیز از دانشگاه اخراج شده اند.
و اما خبراین ماجرا را از زبان منبع دیگری بخوانید:
هفته گذشته در یکی از کلاسها- استاد زرین کلک از دانشجویان خواسته بود فرشته ای بکشند.یکی از دانشجویان پسرفرشته ای بدون مو کشیده بود و در پاسخ اظهارنظر استاد که «فرشته بدون مو مقبولیتی ندارد»، هاجر سلیمی نمین، دانشجوی شاگرد اول لیسانس، گفته بود: «فرشته بدون مو هم زیبایی های خود را دارد». استاد رو به این دانشجوی دختر پرسیده بود «نکند خودت هم مو نداری» و جلو رفته روسری سبز رنگ او را کمی بالا زده و چند تار موی او را بیرون آورده بود. و بعد از آن هم کلاس ادامه پیدا کرد.هاجر سلیمی نمین میگوید: «خیلی ناراحت شدم ولی به روی خودم نیاوردم. بعد از اتمام کلاس هم چند تا از بچه ها به من گفتند چرا این قدر صبوری کردی و واکنشی نشان ندادی؟
گفتم :بالاخره استاد شأنی دارد و من دلم نمی خواهد شأن ایشان به عنوان استاد خدشه دار شود. اینجا دانشگاه است و قرار نیست اگر مثلاً استاد روسری مرا عقب میبرد، من هم مشت هایم را به روی او بلند کنم
آقای زرین کلک، داور مسابقه نقاشی ادیان هم هست و حتی بعد از این ماجرا خانم سلیمی نمین درباره مسابقه و اینکه از سوره الرحمن میخواهد برای این کار استفاده کند، با آقای زرین کلک گفتوگو میکند. سپس سلیمی نمین که گرافیست جهاد دانشگاهی است، سر کار میرود و در آن جا به خاطر فضای عصبیای که در کلاس برایش پیش آمده بود، ضعف میکند.وی میگوید: «همکارانم به من آب قند دادند و حالم بهتر شد اما اینکه بعضی از روزنامه ها نوشتند من غش کردم و بیهوش شدم و کارم به بیمارستان کشید، نمیدانم از کجا ناشی شده است؟؟؟»
ساعت ۱۱ شب یکی از اساتید دانشکده با حمیدرضا نوروزی طلب، مدیر گروه ارتباط تصویری و عکاسی دانشکده هنر تماس میگیرد و خبر این اتفاق را به او میدهد. صبح روز چهارشنبه ساعت ۷ صبح مدیرگروه نامه ای با مضمون تعلیق موقت آقای زرین کلک امضا میکند و گمان میکند با این کار اوضاع گروه را تحت مدیریت دارد. به گفته دکتر نوروزی طلب، ظهر جمعه از طرف رئیس پردیس (محوطه داخلی دانشگاه تهران) با او تماس میگیرند که از دفتر وزیر علوم تماس گرفته اند و خبر اخراج قطعی آقای زرین کلک را صادر کرده اند. در همین روز نیز دانشجویان بسیجی جلوی در دانشگاه تهران تحصن میکنند و خواستار مجازات استاد هتاک و اخراج او میشوند. اتفاقی که هاجر سلیمی نمین اصلاً از آن خرسند نیست.
سلیمی نمین میگوید: «من خیلی متاسفم که یک اتفاق ساده چنین ابعادی پیدا کرد. البته از اینکه استاد به حوزه خصوصی من تعرض کرده بود ناراحت بودم اما به هیچ وجه نمی خواستم چنین فضایی علیه او راه بیفتد.
مضاف بر اینکه من اصلاً نمی دانم این فرآیند چطور اتفاق افتاده است. روزی که در دانشگاه تحصن شده بود عمویم آقای عباس سلیمی نمین به من تلفن کرد که این چه وضعی است و چرا دانشگاه را آرام نمی کنی؟ در جواب گفتم که من در خانه هستم و نمی دانم اصلاً این خبر چطور پخش شده است و اطلاعی از جریان ندارم».
او در پاسخ به این پرسش که آیا نظرت را جویا شده بودند، میگوید؛ «خیر. هیچ کس با من تماس نگرفته بود و من اصلاً از جریان اطلاع نداشتم. اصلاً هم دلم نمی خواست ماجرا چنین ابعادی به خود بگیرد چون الان در جامعه هنری ما جوی علیه من حاکم شده است که یک دختر دانشجو باعث اخراج یک پیشکسوت شده است. در حالی که خواست من اصلاً این نبود. البته انکار نمیکنم که استاد زرین کلک همیشه نسبت به اعتقادات من با تمسخر برخورد میکرد و از اینکه دختر دانشجویی با چادر در کلاسش حاضر میشد، خشنود نبود اما اگر در استادی ویژگی هایی هست که با مبانی انقلاب و نظام اسلامی نمیخواند، این وظیفه مدیرگروه است که درباره استخدام یا اخراج او تصمیم بگیرد نه اینکه نیروهایی خارج از محیط با تحصن و شعار دادن خواستار برکناری او شوند».
علاوه بر مطالب نشریات مختلف ضد او و قلم فرسایی های برخی از آنها، وبلاگهای زیادی هم در اینترنت علیه او مطلب مینویسند و حتی شماره تلفن های شخصی و آدرس محل کار همسرش را هم قید کرده اند تا «کسانی که خواستار مجازات او هستند راحت تر به او دسترسی پیدا کنند.»
یک نمونه از سایتهایی که در اعتراض به حرکت استاد زرین کلک راه اندازی شده است را درپایین معرفی کرده ام:
اما اگر این حرکت استاد زرین کلک با اخراج و به قول برخی دانشجویان با اعدام او درست می شود پس عاقبت مامور حراست دانشگاه رازی کرمانشاه که به یکی از دانشجویان دختر این دانشگا ه تجاوز کرده است چگونه خواهد بود؟؟؟؟؟.
منبع :اعتماد ملی
بدون شرح
در ابتدا و قبل از نوشتن این مطلب باید بگویم که به هیچ عنوان قصد حمایت از هیچ گروه یا فرد خاصی را ندارم.بلکه فقط هدف از نوشتن این متن رفع ابهامات به وجود آمده در ذهنم می باشد
امیدوارم با پاسخ ها و نظرات شما دوستان و اساتید محترم این ابهامات به وجود آمده برای من رفع گردد..
شاید از دلایل مهمی که باعث توقیف شدن روزنامه های متعددی گردیده رعایت نکردن اصول _توهین کردن به شخص یا گروه خاص و یا پیدا شدن یک شاکی خصوصی علیه رسانه مورد نظر بوده است.
من بعد از خواندن تنها یک شماره از هفته نامه یالثارات به مطالبی از این هفته نامه رسیدم که شاید اصول حرفه ای روزنامه نگاری یابه عبارت دیگر ادبیات روزنامه نگاری به هیچ عنوان درمطالب آن رعایت نشده بود.
در این قسمت به ذکر۳ نمونه از مطالب این هفته نامه پرداخته ام که خودتان در طول خواندن متوجه صحبت های من خواهید شد.
منبع:هفته نامه یا لثارات_چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۳۸۶_صفحات ۲و ۳
حامیان فساد
هر آدم خدا نشناسی هم جای نویسندگان و مسئولان نشریات اصلاح طلب باشد مدافع بی حجابی خواهد بود و مخالف اقدام نیروی انتظامی در برخورد با بد حجابی !تصور کنید طرف جوان اهل عزب اهل دل باشد و همکارش دختر خانمی بزک دوزک کرده و بی حجاب!محل دل و قلوه پراکنی هم دفتر روزنامه بارگزاران_اشتباه_یا اشتباه ملی باشد.که نتیجه کار تنظیم اخبار و تهیه مقالات به نفع بی حجابی باشدو آه وناله سوزناک در سوگ دختران بی حجاب دپرس شده از ترس ناجاو...اما در این میان رفتارهای ریش سفید جمع اصلاح طلبان حاج آقا کروبی جای تامل دارد.!راستی اگر آقای کروبی موافق روند روزنامه اعتماد ملی و حامی بی حجابان هستند پس مجازات ایشان به عهده حاجیه خانم کروبیخواهد بود و اگر مخالف روند روزنامه است و بابی حجابیها جیک و پوک ندارد پس این چه وضعی است؟؟
در این میان یقه درانی الیاس حضرتی و اعتمادش برای زنان بی عفت جای شک باقی نمی گذارد که آقای حضرتی و دوستانشان هم اهل دلند...
کروبی هم آیت الله شد!
پس از آنکه مطبوعات سینه چاک آقای هاشمی وی را آیت الله خطاب کردندودیدند که به رغم کذب بودن این ادعا مخالفت جدی ای با آنها نشد این بار سایت اعتماد ملی کروبی را آیت الله خواند.!
((آیت الله کروبی!:برای ایجاداتحاد با شخصیت هایی مانند هاشمی و خاتمی رایزنی میکنم))
گفتنی است جریانی که اکنون هاشمی و کروبی را به رغم نداشتن صلاحیت های علمی آیت الله میخواند در ایام انتخابات دوم خرداد76 هزاران بار درمقاله و خبر و سخنرانی و... سید محمد خاتمی را ((دکتر))خطاب می کرد!
البته با روشن شدن این دروغ مضحک و اعلام آنکه وی تنها لیسانس دارد وبس!بساط دروغگویانهم برچیده شد_البته بعداز انتخابات.
حال باید منتظر ماند و دید که چه وقت هواداران متملق و البته دروغگو آیت الله بودن هاشمی و عجیب تر از آن کروبی را پس میگیرند.
سد سیوند یا بهانه تاریخی
نویسنده در توضیح در باره آبگیری سد سیوند از زبان کوروش این چنین می نویسد:
..........................اگر راست می گویید چرا آن زمان که در عصر ریاست جمهوری سید محمد جانتان سد سیوند ساخته میشد خفقان گرفته بودید و لام تا کام حرف نمی زدید؟اصلا آن موقع می دانستید که سد چیست وسیوند کجاست و پاسارگاد سیخی چند است؟
قضاوت با شما
*******
دستورات حضوری بدون تشریفات قانونی
روزنامه اعتمادملی_شنبه اول اردیبهشت 1386_صفحه 16 _قسمت زمزمه
تصمیم نادر رئیس جمهور
شنیدیم که در جریان سفر آقای رئیس جمهور به استان فارس در تاریخ ((۲۸ فروردین ماه ۱۳۸۶)) و شهر آباده روستای خسرو و شیرین را که مدتی است مالکیت آن مورد اختلاف بین آباده و اقلید است را به آباده واگذار کرده است.گفته می شود پس از این اقدام احمدی نژاد با استقبال گرم مردم آباده رو به رو شد.احمد نیکفر نماینده اقلید به مردمی که در استادیوم این شهر منتظر ورود رئیس جمهور بودند پیغام داد تا استادیوم را ترک کنند.
خبرگزاری انتخاب:
((درپی این تصمیم از سوی رئیس جمهور جوی ملتهب بر روی این شهر کوچک و قدیمی سایه گسترده است. پس از گذشت چندین روز از این ماجرا همچنان این رویداد، از سوی اکثر خبرگزاری ها و سایت های رسمی با بایکوت خبری مواجه است.
این در حالیست که تجمعات در روزهای اخیر به حدی شدت گرفته که حتی در پاره ای از اوقات مدارس نیز به تعطیلی کشیده شده است. مدارسی مانند شهید زرین کلاه و امام خمینی یکی دو روزی را در تعطیلی گذرانده و بازار نیز در حالتی نیمه تعطیل به حیات کاری خود ادامه می داده است
مردم اقلید که از هدیه چندی پیش ریاست جمهوری به شهرستان آباده بسیار خشمگین به نظر می رسند،روزهای متوالی است که برای نشان دادن اعتراض خود به دست و دلبازی هیئت دولت، دست به تجمع اعتراضی زده و نیز به نشانه مخالفت خود با این انتزاع«پیوستن دهستان "خسرو و شیرین" به شهرستان آباده» ساعتها جلوی ساختمان فرمانداری دست به تحصن زده اند.
اقلیدی ها که محتاج منابع آب "خسرو و شیرین" هستند، و از طرفی زمینهای حاصلخیز این دهستان را حق خود می دانند ،پس از شنیدن این خبر به خیابان ها آمده و در اعتراض به تصمیم رییس جمهور،تجمعات اعتراض آمیز برگزار کردند.
با گذشت زمان و گسترش تجمعات ،دیگر نیروهای نظامی هم« اغلب سپاه پاسداران» برای تحت کنترل در آوردن اوضاع از شیراز به اقلید اعزام شدند
پس از آنکه اعتراضات بالا گرفت، نیروهای ضد شورش با شلیک گاز اشک آور و تیر اندازی هوایی، سعی در متفرق کردن مردم نموده، اما شهروندان این شهر کوچک 50هزار نفری با پای فشاری بر مواضع و خواسته های خود، محل اجتماع را ترک نگفتند
خبرهای غیر رسمی حاکی از آنست که در پی اقدام فوق از سوی مردم، نیروهای انتظامی پس از عدم موفقیت در کنترل اوضاع و متفرق کردن مردم، تیرهوایی متعددی شلیک کرده است.
بسیاری از مراکز دولتی مانند بانکها، تعاونی ها و...با خسارت فراوانی روبرو شده اند.
اغتشاشات روزهای اخیر تا کنون بیش از۵کشته و ۶۰زخمی برجای گذاشته است.
نطق احمد نیکفر نماینده اقلید درباره ناآرامیهای این شهر
خبرگزاری آفتاب((توضیح:برخی مطالب این نطق حذف گردیده است))
خدایا تو شاهد بودی که از ابتدای مطرح شدن موضوع انتزاع دهستان «خسرو و شیرین» با توسل و تاسی به دستورات قرآن کریم و سیره ائمه معصومین و صبر و تحمل و تدبیر هر چه تمامتر نه تنها از کشانیدن مردم به صحنه و مسئله کردن این موضوع در منطقه خودداری کردم، بلکه تنها عامل جلوگیری کننده ازعملکرد ناصواب مسئولین در طی چند سال گذشته با طرفین این مشکل، اینجانب بودم
خدایا تو شاهد بودی که برای جلوگیری از واقعه شوم و تلخی که پیش آمد از دو سال پیش به صورت شفاهی و کتبی و مکرر به مسئولین ذیربط در همه سطوح، آنها را ازهرگونه اقدام حساب نشده برحذر داشتم.
خدایا تو شاهد بودی که چندین بار قبل از انجام سفر رئیسجمهور به استان فارس به صورت کتبی و شفاهی از ایشان تقاضای عاجزانه نمودم که در سخنرانی خود خطاب به مردم در هیچ یک از شهرستانهای ذینفع چه در اثبات و چه در نفی این موضوع سخنی گفته نشود
خدایا تو شاهد بودی که بعد از مطرح شدن موضوع توسط رئیسجمهور فقط مردم را به صبر و بردباری و آرامش دعوت کردم
خدایا تو شاهد بودی که وقتی مردم که با لب خندان و با هزاران امید و نشاط به استقبال رئیسجمهور آمده و با چشم گریان ایشان را بدرقه کردند، علیرغم اینکه وضعیت خاصی برای اینجانب حادث شده بود، مردم را به خویشتنداری دعوت کردم.
و خدایا تو شاهد بودی که مردم عصبانی و خشمگین در ابتدای شروع راهپیماییهای آرام خود، نه تنها هیچگونه حرف شنوی از من نداشتند، بلکه روز اول شعار آنها علیه اینجانب و بعضی از مسئولین شهرستان و تقاضای استعفای اینجانب از سمت خود به دلیل ناتوانی در دفاع از مطالبات آنها بود.
خدایا تو شاهد بودی که پس از موضعگیری مسئولین خاصی از استان علیه اینجانب مردم حساس شده و شعارهای خود را در مورد اینجانب ۱۸۰ درجه تغییر دادند و همین موضوع باعث شد که به ناحق عدهای از مسئولین استان تهمت تحریک کردن و تشویق مردم به راهپیمایی را به اینجانب بزنند و این تهمت را به گوش فلک هم برسانند
خدایا تو شاهد باش که برای جلوگیری از سوءاستفاده دشمنان انقلاب و رقبای سیاسی دولت اصولگرا حتی حاضر به مصاحبه با خبرنگاران جراید خودی و حتی صدا و سیمای جمهوری اسلامی نشدم
این حقیر تلاش همهجانبه نموده و با همه مسئولین ذیربط اتمام حجت کردم که در رفتار خود تجدیدنظر کرده و این غائله را خاتمه دهند ولی متاسفانه نتیجهای حاصل نشد و بیتدبیری بعضی از مسئولین، مردمی را که با تمام وجود از قبل از انقلاب در خدمت اسلام بوده و قلبشان فقط برای اسلام ناب و انقلاب اسلامی میتپید و در طول دوران انقلاب نیز واقعا هرچه داشتند را برای انقلاب و ایران اسلامی در طبق اخلاص گذاشتند و هم اکنون نیز همین روحیه و اعتقاد و غیرت را دارند، را به [...] کشیدند و مغرورانه در شهر امام زمان (عج) حکومت نظامی برقرار کردند و نقطه سیاهی در پرونده این شهر و مردمی که نجابت و البته غیرت آنها زبانزد خاص و عام است، ایجاد کردند و حتی حاضر به تجدیدنظر از قول و عمل خود نیستند
لذا علیرغم اینکه میدانم نباید وقت گرانبهای رهبر معظم انقلاب را که باید صرف حل و فصل مشکلات جهان اسلام شود گرفت، از محضر مبارک آن نایب برحق امام زمان(عج) تقاضای عاجزانه دارم دستور فرمائید به تقاضای مردم شهیدپرور شهرستان اقلید که صرفا بررسی مجدد کارشناسانه موضوع انتزاع دهستان «خسرو و شیرین» از اقلید میباشد را پاسخ مثبت دهند و این غائله [...] را ختم کنند تا انشاالله دری به آرامش و امنیتی که ایجاد میشود تصمیم عاقلانهای اتخاذ گردد.
پس از چندین روز ناآرامی های پراکنده در اقلید فارس، هم اکنون آرامش بر این شهر حاکم شده است.
{دوستان عزیز آدرس زیر مقاله تحت عنوان دستورات حضوری بدون تشریفات قانونی در وبلاگ آقای مسعود بهنود میباشد.خواندن مطب خالی از لطف نیست.}
http://masoudbehnoud.com/2007/04/blog-post_22.html
از دستگیری تا آزادی
وی متولد سال ۱۳۳۶ در اصفهان است . رمان آداب بیقراری او جایزهی بهترین رمان بنیاد گلشیری و جایزهی یلدا را گرفته است. ، مجموعهی داستان دیگری را هم با نام احتمال پرسه و شوخی منتشر كرده است، كه بهعنوان مجموعه داستان برگزیدهی نویسندگان و منتقدان مطبوعات معرفی شد و داستان تیمارها و دكه ی او نیز درسال ۱۳۸۰بعنوان برگزیده داستانهای بنیاد گلشیری ـ بهچاپ رسیده است . وی در صدا و سیمای مركز یاسوج به فعالیت مشغول است.
مطلب بالا بیوگرافی مختصری از یعقوب یاد علی نویسنده اهل یاسوج است که در 24 اسفند ماه ۱۳۸۵ به اتهام توهین به یکی از اقوام ایرانی-افترا و نشر اکاذیب از طریق دو کتابش به نام های حالت ها در حیاط ((سال ۷۶))و رمان آداب بیقراری ((سال ۸۳)) و با شکایت یک شاکی خصوصی در زندان مرکزی یاسوج بازداشت شد. حکم صادره پس از دستگیری برای آقای یاد علی بازداشت موقت به مدت دو ماه بود که البته به گفته وکیل ایشان((صالح نیکبخت)) قراربازداشت موقت یک ماه است مگر در موردی خاص که شامل پرونده ایشان نمی شد.خانواده آقای یادعلی چندین بار درخواست وثیقه برای آزادی داده بودندکه البته با مخالفت مسئولین یاسوج روبه رو شده بودندهمچنین همسر آقای یاد علی ((اکرم کبیری ))گفته بودند که ما نمی خواهیم کار را به رسانه ها بکشانیم. و همچنین خواستار انتقال پرونده ایشان به تهران هستیم که البته در دو مورد با مخالفت مسئولین روبه رو شدیم.
آقای عماد الدین باقی رئیس انجمن دفاع از حقوق زندانیان در مورد دستگیری آقای یاد علی چنین گفته بودند:
علت دستگیری نشر اكاذیب و افترا اعلام شده است كه یعقوب یادعلی در این كتاب به یكی از اقوام ایرانی توهین كرده است در حالی كه من با مطالعه این كتاب دریافتم كه وی به هیچ وجه به هیچ قوم یا شخصیتی توهین نكرده است.
رییس انجمن دفاع از حقوق زندانیان با اشاره به اینكه یادعلی كارمند صدا و سیمای یاسوج است و در كنار آن نویسندگی میكند، افزود: یكی از كتابهای رمان وی سال گذشته جایزه بنیاد گل شیری را از آن خود كرد و نكته حائز توجه در پرونده وی این است كه علی رغم آنكه چنین پروندههایی باید شاكی خصوصی داشته باشد و این پرونده شاكی خصوصی دارد اما چنین شاكی باید مداركی ارایه كند كه توهین به شخص وی باشد در حالیكه در این پرونده چنین نبوده است.
وی با انتقاد از صدور قرار بازداشت برای یعقوب یادعلی اظهار داشت: در حالی برای یادعلی قرار بازداشت صادر شده كه عنوان اتهامی وی از موارد مشمول بیم فرار و تبانی برای امحای آثار جرم نیست و كتاب موجود در حال حاضر وجود دارد و نمیتوان آنرا مخفی كرد.
باقی با بیان اینكه انجمن دفاع از حقوق زندانیان صالح نیكبخت را به عنوان وكیل مدافع یعقوب یادعلی معرفی كرده است افزود: پس از بازداشت یعقوب یادعلی در اواخر اسفندماه سال گذشته نامهای را در فروردینماه سال جاری در رابطه با توضیح وضعیت این متهم برای رییس قوه قضاییه ارسال كردهایم و خواستار تغییر وضعیت و انتقال وی به حوزه قضایی مجاور شدهایم.
رییس انجمن دفاع از حقوق همچنین گفت: خواهان انتقال وی به حوزه قضایی جدید و تبدیل قرار بازداشت او هستیم و در این رابطه منتظر عكس العملها و دریافت پاسخ هستیم.
وسرانجام:
یعقوب یادعلی که به دلیل داستانهایش، بیش از ۴۰ روز در یاسوج زندانی بود،۴ روز پس رسانه ای شدن خبر بازداشتش آزاد شد((آزادی با قرار کفالت)) و پرونده اش نیز به تهران منتقل خواهد شد.
حال روحی یعقوب یادعلی، امروز اصلاً خوب نیست، در حدی که نمیتواند حتی حرف بزند. هنوز نزدیکان وی نمیدانند در دو سه روز اخیر چه اتفاق احتمالیای برای او افتاده و امیدوارند پس از چند روز، آرامش خود را بازیابد و باقی امور را به مرور زمان، خود با کمک وکیل برجستهاش دکتر صالح نیکبخت پیگیری کند.
ولی بازداشت یک داستان نویس انهم به دلیل داستانی که با مجوز رسمی وزارت ارشاد چاپ شده کمی جای تامل ندارد؟؟؟؟
((قضاوت با شما))
با سلام.
امروز تصمیم گرفتم که قسمتی را با عنوان معرفی وبلاگ و سایت به وبلاگم اضافه نمایم.
در اولین قسمت به معرفی وبلاگی می پردازم که مخصوص دوستان عزیز ارتباطی خواهد بود.دوستانی که علاقه مند به زبان انگلیسی هستند یا می خواهند در آزمون کارشناسی ارشد ارتباطات شرکت نمایند می توانند به این وبلاگ مراجعه کنند.
با تشکر.
http://www.testzaban.persianblog.com
کلاهبرداری میلیاردی به واسطه صدا و سیما
شاید بسیاری نام برنامه تلویزیونی ((وقت مسابقه)) را شنیده باشید.مسابقه ای که از شبکه سه پخش می شود و آنگونه هم که پیداست طرفداران زیادی دارد.امروز در حالی که صفحه حوادث روزنامه اعتماد ملی را می خواندم به خبر جالبی رسیدم.و آنهم کلاهبرداری شرکتی با نام صنعت سازان سیما به واسطه این مسابقه تلویزیونی بوده است.
و اما ماجرای این کلاهبرداری:
چند وقت پیش مجری این برنامه سی دی هایی را با با نام مرز پر گوهر تبلیغ می کرد و با شور و هیجان از مخاطبان می خواست که با خرید این سی دی ها در قرعه کشی جوایزخرید این سی دی شرکت کنند.محتوای سی دی در باب ایران شناسی بود اما واقعیتی است که محتوا برای خریدار اهمیتی ندارد.بلکه هدف فقط شرکت در قرعه کشی بودقرعه کشی که برای برندگان آن خودروی ماکسیما_سکه طلا_و جوایز نفیس دیگر تعیین شده بود............همانطور که در متن خبر هم آمده عده ای حتی ۲۰۰ حلقه سیدی را خریداری کردند تا شانس خود را در قرعه کشی بالا ببرندو برنده ماکسیما- سکه طلا و....جوایز دیگر شوند.اما این بازار گرمی از طرف برنامه وقت مسابقه از یک طرف سادگی مردم هم از طرفی دیگر و فرصت طلبی شرکت سیما سازان صنعت از سویی دیگرکافی بود تا پول مردم را بالا بکشد و نه سی دی به آنها تحویل دهد و نه قرعه کشی برگزار کند..
و اما از دید مسولین صدا و سیما شرکت :
شرکت صوتی تصویری سروش به دلیل اینکه معرف این گروه کلاهبرداری بوده مقصر اصلی شناخته شده است.
و البته به غیر از مردمی که پول برای سی دی پرداخت کردند و نه جایزه بردند و نه سی دی شرکتهایی هم که با شرکت سیما سازان صنعت قرار داد بسته بودند و کار رایت و چاپ و بسته بندی را بر عهده داشتند نیز متحمل ضرر زیادی شدند.
و اما جالبتر اینکه آقایان کلاهبردار فرار که نکرده اند هیچ تازه به فکر کلاهبرداری از معلمان در وزارت آموزش و پرورش هستند
و اما هنوز مسولین صدا و سیما به خصوص مسولین شبکه ۳ از مردم عذر خواهی نکرده اند و حتی در باره این کلاهبرداری میلیاردی هنوز صحبتی نکرده اند.
روند مطالعاتی برای احداث یک سد
در برنامه مطالعاتی برای ایجاد یک سد در یک منطقه نکاتی باید مورد توجه قرار گیرد. در ابتدای امر مکان یابی و امکان سنجی می باشد ، در این مرحله کارشناسان در منطقه ای که عکس هوایی از آن تهیه شده توسط اتومبیل به راه افتاده و از میان تنگه های گوناگون در یک رشته کوه ، بر اساس نوع خاک منطقه و میزان حوزه آبریزی بین دو یا سه منطقه را بر می گزینند. حال از میان مناطق انتخاب شده کار کارشناسی انجام می گیرد که در کدام منطقه میزان بهره وری از سد بالا تر است و در عین حال عمر مفید سد بیشتر می گردد و هزینه های احداث کاهش می یابد.
سپس سایر گروهها طرح های مطالعاتی خود را در زمینه های مختلف برای محلهای برگزیده شده ارائه می دهند و در نهایت یکی از مکان ها که از نظر تمامی کارشناسان مطلوب تر ارزیابی می شود مورد تأیید قرار می گیرد و طرح برای فاز اجرایی و تصویب بودجه به سازمان مربوطه ارائه می گردد.
سپس سازمانی که قصد ساخت سد را دارد و پروژه را در نوبن اعطای بودجه قرار می دهد ، در این فاصله سایر نهادها و سازمانهایی که در احداث این سد دارای منفعت هستند را تحت نامه هایی رسمی آگاه می سازد، بعنوان مثال وزارت نیرو برای احداث سدی که برای رفع کمبود آب کشاورزی در منطقه ای احداث می نماید وزارت جهاد کشاورزی ، محیط زیست و منابع طبیعی و میراث فرهنگی را در جریان کار قرار می دهد تا آنها نیز نظرهای کارشناسی خود را اعلام نمایند تا در احداث سد مد نظر قرار گیرد.
در انتهای این بخش نکته ای که باید به آن اشاره کنیم دریچه هایی است که بر روی سدها تعبیه می نمایند و این دریچه ها به نوع سد ، ارتفاع آن و منطقه ای که سد در آن احداث می گردد ، مربوط می شود . سدها یا دو دریچه ای هستند یا سه دریچه ای.
دریچه زبرین : که در بالاترین قسمت تاج سد ساخته می شود و در سدهایی که سرریز شدن از روی آنها مهم و خطرناک است در مواقع پر باران و پر آب باز می شوند.
دریچه میانی : که اغلب مواقع در نیروگاههایی که برای تأمین آب کشاورزی و برق احداث شده اند کار برد دارد و برای رفع کمبود آب و برق و کنترل آب سد استفاده می شود.
دریچه زیرین : این دریچه که در پایین سد تعبیه می شود و اغلب در کشور ما به دلیل آبرفتی بودن مناطق از این دریچه استفاده می گردد جهت خارج نمودن رسوب از پشت سد به کار می رود و با فشار خود آب از طریق این دریچه رسوب را به پشت سد هدایت می کنند و بدین سان به عمر مفید سد می آفزایند. شایان ذکر است که بدلیل رسوب فراوان این دریچه زودتر از همه از کارآیی می افتد.
حال پس از ذکر نکات بالا به بررسی سد سیوند می پردازیم و شاید با دیدی روشنتر و واقع بینانه تر آنرا ارزیابی نماییم.
سد سیوند:
سد سیوند در 95 كیلومتری شمال شیراز، 50 كیلومتری تختجمشید و در حدود 17 كیلومتری پاسارگاد، بر روی رودخانه پلوار و درون منطقهای كه به تنگه بُلاغی معروف است، ساخته شده است.
تنگهها معمولاً در جایی قرار میگیرند كه دو رشته كوه ابتدا به هم نزدیك و سپس از هم دور میشوند. از این دور و نزدیك شدن شکلی شبیه به ساعت شنی بهوجود میآید؛ در بخشهای بالا و پایین تنگه مانند حبابهای ساعت شنی دو دره وسیع قرار میگیرند كه ”دشت“ خوانده میشوند و كمرگاه ساعت شنی همان مکانی است كه ”تنگه“ نام دارد. تنگه بلاغی در دل رشتهكوههای زاگرس در استان فارس هم، چنین وضعیتی دارد؛ در شمال آن دشت مُرغاب جای دارد كه دربرگیرنده ویرانههایی از شهر پاسارگاد، نخستین پایتخت هخامنشیان است و در سوی جنوب، دشت مرودشت قرار دارد كه به تخت جمشید، باشكوهترین یادگار باستانی ایران و از برجستهترین بناهای كهن جهان میانجامد. از این مجموعهها آرامگاه كورش بزرگ، نزدیكترین اثر به تنگه بلاغی است.
فاصله دهانه سد سیوند تا آثار و سازههای اصلی دشت مرغاب (پاسارگاد) نزدیك به 17 كیلومتر و بنا به نظر كارشناسان دولتی، خط پایان آبگیری دریاچه پشت آن ـ كه رو به دشت مرغاب دارد ـ نزدیك به 7 یا 9 كیلومتر است در حالی كه بنا به نظر پارهای دیگر از كارشناسان در صورتی كه سد با كل ظرفیت آبگیری شود دریاچهای كه پشت آن بهوجود میآید در نزدیكی 4 كیلومتری آرامگاه كورش میایستد.
سد سیوند از نوع خاكی ـ با هسته رُسی ـ است و با توجه به فرازپیهایی كه در آن قرار است ساخته شود عمر مفیدی نزدیك به 50 سال برای آن عنوان شده است, اما به دلیل اینكه این سد در مسیر سیلابهاست و در نتیجه رسوب آن بسیار بالا خواهد بود، ممكن است عمر مفید آن بسیار كمتر شود.
سد دارای سه دریچه زیرین، میانی و زبرین است كه در ایران به علت عدم توانایی در رسوبگیری به سرعت دریچه زیرین از سوددهی میافتد و بیشتر از دو دریچه دیگر برای هدایت آب سد استفاده میشود.
حال که تا حدودی با مشخصات سد سیوند آشنا شدیم بپردازیم به این موضوع که چرا این سد آنقدر در کشور ما جنجال به پا کرده است و از همه مهمتر چرا مسئولین رده بالا در این امر هیچ پاسخی نمی دهند و سکوت می کنند ، مگر نه اینکه دولت ایران باید پاسخگو باشد ، و از نظر ما پاسخ دادن دولتی با این همه پروژه های بزرگ در مورد سد سیوند که از نوع سدهای درجه سه می باشد آنقدر کاری دشوار و سخت باشد.
قبل از آنکه از مسئولین خواستار پاسخ باشیم کمی در مورد اهمیت موضوع و اینکه چرا این سد جنجال به پا ساخته و شاید این جنجالها کمی با شایعات آمیخته شده باشد ، پس ابتدا به پالایش نظرها می پردازیم تا کمی واقع بینانه تر و کارشناسی تر اعتراض نماییم.
اهمیت تنگه بلاغی:
تنگه بلاغی مکانی است باستانی و مهم ، دلایلی را که میراث فرهنگی در اینباره ذکر می کند منطقی می باشد. می داینم که در گذشته های دور ساختن جاده و راه کاری بسیار دشوار بوده است . از آنجا که راه شاهی در این منطقه ساخته شده است ، خود این موضوع به اهمیت این منطقه افزوده است و بیانگر این موضوع می باشد که بی شک در دوران باستان این منطقه بسیار مهم بوده است و یا افراد مهمی در آن زیست می کرده اند.
همچنین عنوان می سازند که اطلاعات ما در مورد دروه هخامنشیان تنها درباره نحوه اداره سرزمین پهناور ایران و امپراتوری آن دوره است و از نحوه زندگی مردم عادی اطلاعات کافی در دسترس نیست ، اما در این منطقه که بر اساس حدس ها و گمانه زنی های باستانشناسی ، تمدنی از دوران هخامنشی در آن وجود دارد می توان زاویه ای از زندگی مردم عادی در آن دوران را با مطالعه و کاوش در این منطقه روشن ساخت.
علاوه بر اثار باستانی دوران هخامنشی ، آثاری از سایر دورانها و همچنین دوران قدیمی تر از تمدن هخامنشی در این منطقه کشف شده که اهمیت آنرا دو چندان کرده است.
حال با احداث سد سیوند منطقه وسیعی از این تنگه به زیر آب می رود و با خود نشانه ها و زوایای زیادی از زندگی اجدادمان را به زیر آب می برد ، هر چند زمانی حدوداً ( نزدیک به 2 سال) طول می کشد که سد با بالاترین ظرفیت خود آبگیری شود و تمام آن منطقه را زیر آب ببرد ولی هم اکنون خطرناک ترین موقعیت را خود تنگه بلاغی دارد.
یکی از اشتباه های بسیار بزرگی که عده ای بر آن دامن زدند ، مطرح ساختن این موضوع بوده است که با آبگیری سد سیوند ، آرامگاه کوروش بزرگ در پاسارگاد زیر آب می رود که این امری است اشتباه و با عنوان ساختن آن تنها می توان جهت گیری های نادرست را در بر داشت درحالیکه در بالاترین ظرفیت آبگیری سد ، آب سد با آرامگاه کوروش بزرگ 9 کیلومتر فاصله دارد و تنها می توان این موضوع را مطرح ساخت که پاسارگاد در حوزه آبریزی این سد قرار دارد و این بدان معناست که اگر در پاسارگاد باران بیاید ، آب آن منطقه به سمت این سد حرکت می کند و جزو ذخیره آب این سد می شود.
آیا ساختن سد لازم است؟
هر چند کشور ایران دارای آب وهوای معتدل است اما واقعیت می گوید ، برخی مناطق کشور ایران خشک است و بهمین دلیل کنترل و مهار آب ها از قدیم در ایران باستان نیز رواج داشته است ( مانند سد کریت بلندترین سد کهن در طبس) . در منطقه فارس و چهار محال و بختیاری کشور ما تقریباً 10 درصد بارندگی نسبت به کل کشور را دارد اما تنها 2 دردص از آبهای سطحی و رودخانه ای آن مهار شده است و سد ساختن در این منطقه کاملاً توجیه پذیر است ، اما این موضوع جای سئوال دارد که آیا تمام جوانب کار و حفظ میراث کهن ما مورد ارزیابی قرار گرفته و بعد این سد احداث گردیده یا خیر؟
باید بپذیریم که رطوبت به دنبال خود آبادانی را دارد و به دنبال آن مصرف کننده این آبادانی و تجمع انسانها را ، اما این رطوبت خود دشمن بسیار مهلکی برای اثار باستانی می باشد و تخریب کننده آن است ، آیا کارشناسان منابع طبیعی و اقلیم شناسی با آگاهی از این موضوع نظر به ساخت این سد داده اند؟
برخی مطرح می سازند که با درختکاری در جهت مخالف این آثار می توان رطوبت را کاهش داد و رطوبت ناشی از این سد را به جهتی مخالف ، آثار دشت پاسارگاد سوق داد ، اما این سخن شاید در ابتدا که درختان بصورت نهال باشند صحیح باشد ، اما به مرور زمان خود درخت باعث تجمع رطوبت می شود و این موضوع برای آن منطقه خطرناک است.
گروهی دیگر نیز در اظهار نظرهایشان مطرح ساخته اند این سد رطوبت و میزان بارندگی را افزایش می دهد و به بناهای منطقه آسیب می رساند ، سخن این عزیزان راجع به رطوبت منطقی می باشد اما در یک دوره زمانی حدود 5 تا 6 سال رطوبت در منطقه افزایشی نسبی می یابد ، و خود این مسئله قابل تأمل است و بایستی دید کارشناسان در این مورد چه پاسخی دارند.
اما در مورد افزایش بارندگی به این نکته می توان اکتفا کرد که برای ریزش باران نیاز به حدی داریم به نام حد بارندگی و رطوبتی که به سمت بالا حرکت می کند ، هر گاه به این حد برسد شروع به ریزش می کند و خوشبختانه ارتفاع منطقه پاسارگاد برای بالا رفتن رطوبت و رسیدن آن به حد ریزش کم است و اگر بخواهد بارندگی هم رخ دهد حدود چندین کیلومتر دورتر این حادثه رخ می دهد که آنگاه آسیبی به پاسارگاد نخواهد رسید.
اما با تمام توضیحات داده شد ، آیا واقعاً لازم بوده است که در منطقه ای بدین حساسی و بسیار با ارزش سد ساخت ؟
آیا برای حفظ و نگهداری آثار احتمالی زیر این سد تدبیری اندیشیده شده است؟
از طرفی آیا نمی شد با ریختن طرحی جامع و درست از جنبه های گردشگری که به قول کارشناسان جهانی تا چند سال اینده صنعت سوم جهان می شود از این منطقه برای اهالی در آمد زایی کرد و آیا در آمد آن چند صد برابر در آمد ناشی از احداث یک سد نیست؟
حال تنها خواسته ما پاسخ به همین چند پرسش است که امید داریم با مساعدت دولت ، این پاسخها نیز روشن شود ، زیرا هیچ امری بهتر از رو راستی و پاسخ صحیح دادن آن هم به مردمی با پیشینه ایرانیان که در همه زمینه ها از جان خود مایه گذاشته اند نمی باشد.
جلوگیری از خروج خبرنگار رادیو فردا
رادیوی Europe/Radio Liberty در اعلامیه ای که منتشر کرد میگوید پرناز عظیما روز بیستم ژانویه برای دیدار از یکی از بستگان بیمار خود به ایران رفت. مقامات ایرانی پس از ورود خانم عظیما به ایران گذرنامه اش را ضبط میکنند و به درخواست های مکرر او برای استرداد آن ، که بتواند کشور را ترک کند، جواب نمیدهند . خانم عظیما برای رادیوی فارسی زبان فردا کار میکند، که یک پروژه مشترک با رادیوی بخش فارسی صدای آمریکاست. خانم عظیما تابعیت مضاعف ایرانی و آمریکائی دارد. مقامات ایرانی در ملاقاتی با خانم عظیما از وی خواسته بودند با تشکیلات اطلاعاتی ایران همکاری کند که وی این درخواست را رد میکند.
جفری گدمین رئیس Europe/Radio Liberty از مقامات ایرانی خواستار استرداد گذرنامه خانم عظیما و مجاز شناختن او برای ترک کشور شده است.
Europe/Radio Liberty میگوید خانم عظیما در بهار سال گذشته نیز با وضعیتی مشابه روبرو شد و گذرنامه ایرانی او قبل از آنکه به وی مسترد شود، برای چندین هفته ضبط شده بود.
منبع خبر: http://www.mardaninews.de
اول اردیبهشت ماه و آغاز طرح مبارزه با بد حجابی
دیشب که در حال گشت زدن درسایتها و وبلاگها بودم به مطالب زیادی در باب برخورد با بد حجابی رسیدم.مطالب متعددی از رئیس پلیس شهر تهران در رابطه با چگونگی اجرای این طرح و دستور هر یک از روحانیون د ر زمینه ضرورت این طرح.
و اما در همین گشت زدنها بود که به مطلبی در سایت آفتاب رسیدم.این مطلب مربوط به سه شنبه ۲۱ فروردین۸۶از زبان سید رضا اکرمی عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز بود .
خواندن مطلب خالی از لطف نیست!!!!
دفاع محکم اکرمی از طرح مبارزه با بد حجابی
«سیدرضا اکرمی» عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز با اشاره به وظیفه پلیس برای برخورد با کسانی که «امنیت، آسایش و آرایش جامعه را به مخاطره میاندازند»، اظهار داشت: زن و دختر مسلمان باید حجاب و پوشش خود را رعایت کند و اگر این کار را نکند، وظیفه پلیس است که با او برخورد کند.
وی در گفتوگو با خبرنگار سیاسی آفتاب در رابطه با طرح جدید پلیس تهران برای برخورد با بدحجابی از ابتدای اردیبهشت، گفت: شرایط جامعه به گونهای شده که اگر همین لچک نصف و نیمه برخی زنان هم نباشد، معلوم نیست کی مرد است و کی زن؟
عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز ادامه داد: این وظیفه پلیس است تا با آنهایی که قانون، شرع، اخلاق و عرف جامعه را رعایت نمیکنند، برخورد کند زیرا نمیشود اجازه داد تا هر کس هر جوری که سلیقهاش میکشد، عمل کند تا در جامعه تولید ناهنجاری شود.
اکرمی افزود: اگر زن یا دختری اسلام و جمهوری اسلامی را پذیرفته باشد، باید ضروریات آن که یکی از آنها حجاب است را هم بپذیرد زیرا دختری که حجاب را رعایت میکند این پیام را میرساند که صاحب دارد، خواهان مصونیت است و میخواهد کسی مزاحم او نشود
وی با بیان اینکه «وظیفه پلیس تنها مراقبت از ماشین و جان و مال مردم نیست»، اظهار داشت: پلیس باید با کسانی که امنیت ناموسی جامعه را به خطر میاندازند، نیز مقابله کند.
اکرمی گفت: مرحوم کافی میفرمود «هیچ کوری به دنبال زن مردم نیست» بنابراین هم زنان و هم مردان مسلمان ما باید از پوشیدن لباسهای چشمدار و زباندار خودداری کنند. اکنون به گونهای است که از پشت که نگاه میکنی طرف ((شهلا
خانم))است و از جلو ((چنگیزخان))!!
به گفته این عضو جامعه روحانیت مبارز، «همانگونه که بوق بیجا و ویراژ دادن ناهنجاری است و باید با عاملان آنها برخورد کرد، بدحجابی هم ناهنجاری است که باید با آن برخورد شود زیرا بدحجابی حواس را پرت میکند و باعث تصادف و راه بندان
میشود!
وی در پایان تأکید کرد: امروزه رئیس جمهور آمریکا و دولت ژاپن هم به فکر جداسازی مردان و زنان در مدارس و دانشگاهها و اماکن عمومی هستند اما در کشور ما دختری که به دانشگاه میرود، آنقدر در کیفش وسائل آرایش به همراه دارد که معلوم نیست برای درس خواندن به دانشگاه رفته یا برای پرت کردن حواس پسران؟
هوای ایران ابری است!
همیشه فصل بهار بهترین زمان برای ورود گردشگرانی از کشورهای گوناگون به ایران و آشنایی با فرهنگ غنی گذشته این مرزوبوم است.فرهنگی که خودامروز دستخوش تحولات زیادی گردیده است.
شاید به ظاهر مساله دستگیری ملوانان بریتانیایی و آزادی آنها و سپس بدرقه کردن آنها با روی خوش و فرستادنشان به انگلیس تمام شد اما عواقب این دستگیری شاید امروز خودش را بهتر نشان دهد.
دومطلب ذکرشده دربالا شاید بی ارتباط با هم به نظر بیایند اما مطلب زیر رابخوانید.
روز سه شنبه ۲۱ فروردین ۸۶ در روزنامه اعتماد ملی در صفحه نخست مطلبی با تیتر تمام تورهای مسافرتی به ایران تا سال ۲۰۰۹ لغو شد به چاب رسیده بود..
در این روزنامه به نقل از ابراهیم پور فرج رئیس هیئت مدیره جامعه تخصصی تورگردانان چنین آمده است:
ثبت نام برای ورود به ایران از سوی گردشگران کشورهای مختلف همیشه درماههای ابتدایی سال زیاد بود اما مسائل سیاسی کشور و ماجراهای ملوانان انگلیسی وهمچنین تبلیغاتی که علیه ایران صورت گرفت باعث کنسل شدن تعداد زیادی از تورها به کشور شد.ورود توریست بستگی به روابط ایران با سایر کشورها دارد و کوچکترین مسئله ای در این بین تاثیر می گذارد.
البته مسئله انرژی هسته ای نیزدراین میان بی تاثیر نیست و از دوسال گذشته همین مسئله نیز باعث کم شدن گردشگر به ایران شده است.
مناقشات سیاسی میان انگلیس و ایران بر سردسنگیری ملوانان بریتانیایی عامل سریع لغو سفرهای گردشگران خارجی به ایران است.
کم شدن گردشگرخود باعث واردکردن خسارت زیادی به شرکت های مسافرتی است.
محمد حسن کرمانی رئیس هیات مدیره انجمن های صنفی دفترهای خدمات مسافرت هوایی و جهان گردی ایران نیز این خبر را تایید کرد و گفت سفارتهای آلمان ـ اتریش ـ اسپانیا که بیشترین متقاضی را برای سفر به ایران داشتند برایشان ویزا صادر نشد.
سفارت فرانسه هم به سختی و برای تعداد محدودی از متقاضیان ویزاصادرکرد.
البته برای متقاضیان دیگر نیز وضع خیلی خوب نیست و برای آمدن گردشگربه ایران به شدت سختگیری می کنند.
حالا فصل سفر است به هر نقطه از دنیا که سفرکنی بهار است وبهار نفسی تازه به هوای آنجا دمیده اما انگار هوای ایران این روزها به شدت ابری است که دیگرحتی پرنده ای هم در آسمان نمی پرد.گل های محمدی دیگر چشم های آبی ای که ازبوی خوش گلاب مست شده اند را نمی بیند
برنده واقعی کیست؟
در ایام تعطیلات نوروز خبری مبنی بر دستگیری پانزده نفر از نیروهای دریایی انگلیس توسط مرزبانان دریایی ایران منتشر شد..پس از دستگیری این پانزده نفر نظریات متفاوتی در این رابطه ابراز شدکه در این میان عده ی بسیاری هم خواهان محاکمه این سربازان بودند.
دیروزو همزمان با اولین کنفرانس مطبوعاتی رییس جمهور خبر جالب و شاید غیر منتظره ای اعلام شد وآنهم آزادی این پانزده ملوان بود .
دلیل این ازادی هم تقارن با روز تولد حضرت محمد اعلام شد و از دولت انگلیس هم خواسته شد که دیگر این نیرو ها را به خاطر جرمشان سرزنش و محاکمه نکنند!(بساری عقیده دارند که این نیروها در ابهای ایران نبودند و در ابهای بین المللی گشت میزدند و مرتکب هیچ جرمی نشده اند .)و همچنین گفته شد که از طرف وزارت خارجه تضمینی از طرف بریتانیا دریافت شده که به هیچ عنوان به آبهای ایران وارد نشوند.
حال در این مدت با وجود کشمکش های سیاسی که به وجود امد کدام طرف را میتوان برنده واقعی این ماجرا دانست ؟ایران یا انگلستان
۱) بر خلاف صحبت های رئیس جمهور عده عقیده دارندکه این آزادی ۲۴ ساعت پس از سخنرانی یا اولتیماتوم نخست وزیر انگلیس انجام شده است.نخست وزیرانگلیس چنین اعلام کرده((ایران باید ظرف ۴۸ ساعت نظامیان انگلیس را آزاد کنداگر انها آزاد نشوند اتفاقات مهمی خواهد افتاد.))
همچنین سایت بی بی سی نیز اعلام کرده که ایران وقتی با فشارهای بین المللی روبه روشده دست به آزادی این ۱۵ نفر زده است.
لازم به ذکر است که پس ازدستگیری این ملوانان وزیر خارجه انگلیس روابط بازرگانی کشورش باایران را به حالت تعلیق دراورد.
اما در مورخ پنجشنبه ۱۶ فروردین ۸۶ هم درروزنامه آفتاب یزد که صفحه نخست آن به آزادی این ملوانان اختصاص داشت درقسمت سرمقاله خودمطلبی رانوشته بود:
((اما به نظرمیرسد آزادی این ۱۵ ملوان انگلیسی ۲۴ ساعت پس ازتهدید نخست وزیر انگلیس هیچ گونه غروری درهم وطنان ایجاد نکرد و حتی میتواند نوعی سرخوردگی برای ایرانی باشد نویسنده همچنین می افزاید واقعا احساس غرور نکردم .ای کاش این آزادی قبل از تهدید بلر و یا دو الی سه روز پس از تهدید بود))
بسیاری از کارشناسان مسائل سیاسی عقیده دارند آزادی این ۱۵ ملوان باعث پیروزی بلر و افزایش میزان محبوبیت او در جامعه انگلیس است..
حال شما هم دراین زمینه قضاوت کنیدوبگویید که برنده واقعی کیست؟؟؟
سالی که نیکوست از بهارش پیداست
۵ روز ازآغازسال نوخورشیدی می گذرد اما دراینمدت کوتاه شاهداخبار گوناگونی ازکشور هستیم که البته باتعطیلی مطبوعات شاهد انعکاس کمتر این اخبار در سطح جامعه هستیم..مورد اول دستگیری ملوانان انگلیسی توسط نیروهای ایرانی میباشد مسئولان جمهوری اسلامی ایران معتقد به حضور این نیروهادر آبهای ایران هستند اما .اخباروگزارش های زیاد خبرازآن می دهد که این نیروهادرحال گشت زدن درآبهای عراق بوده اند نه در آبهای ایران اما همه ی آنها توسط نیروهای ایرانی دستگیر شدند. در این میان کشور های غرب و اتحادیه اروپا خواهان آزادی این ۱۵ ملوان بریتانیایی توسط ایرانی هاهستند. بسیاری عقیده دارندکه آزادی این ملوانان در قبال آزادی دیپلمات های ایرانی درعراق خواهد بود. اما مهمتر از آن تصویب قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل بود که بااکثریت آراء توسط اعضا آن تصویب شد .تصویب این قطعنامه حکایت از مخالفت جامعه جهانی با فعالیت های هسته ای ایران دارد. روسیه ای که به ظاهرحامی ایران در فعالیت های هسته ای بوداکنون ایران رابه پذیرفتن این قطعنامه وادارمیکند. قطربه عنوان همسایه جنوبی ایران _اندونزی به عنوان پرجمعیت ترین کشورمسلمان دنیا_آفریقای جنوبی به عنوان عضوجنبش غیر متعهد ها و سایرکشورهاهمه و همه خواهان تعلیق انرژی هسته ای از جانب مردان سیاسی کشورهستند. در صورت نپذیرفتن این قطعنامه و عدم تعلیق ازطرف ایران شاهدتحریم های بیشتر وسنگینتر ی خواهیم بود . حال بهتر نیست که در این مورد حساس کمی عاقلانه و با تفکر تصمیم گیری نماییم وحق70 میلیون نفر دیگر را که دراین کشور زندگی میکنندرا نیز درنظربگیریم و در این موردمهم خودخواهانه تصمیم نگیریم..

کاریکاتور بالا مربوط به روزنامه تایم انگلستان می باشد که ماجرای گروگانگیری ملوانان دریائی توسطایران را نشان می دهد
همزمان با سالروز ملی شدن صنعت نفت
در آخرین روز سال ۱۳۲۹ در پی تلاش های مستمر دکتر مصدق مجلس شورای
ملی گزارش کمیسیون نفت را تصویب کرد و صنعت نفت ایران ملی شد.بر اساس
طرح مصوب مجلس شورا ی ملی کلیه عملیات صنعت نفت در دست دولت ایران قرار
می گیرد و البته دولت می توانست در این مسیر از کارشناسان خارجی به
شرط اجرای ترتیباتی کمک بگیرد.همچنین درآمدنفت و فراورده های نفتی در اختیار
دولت ایران قرار گرفت.
مصدق واقعا نیاز ملت آسیب دیده ی دوران خودش بود و ملی کردن صنعت نفت، نوعی
گسستن وابستگی و چشیدن طعم استقلال برای ملت تحقیر کشیده ی آن زمان بود.
قدرتهای استعماری آن روز با استفاده از حس نخوت و حسادت شاه تلاش کردند تا از
شخصیت مصدق انتقام بگیرند ولی تاثیر معکوس داشت. پس از انقلاب هم
تلاشهایی برای تخریب دکتر مصدق و تحریف تاریخ صورت پذیرفت که آنان نیز
نتوانستند مصدق را در نظر مردم ایران کم ارزش نشان دهند.
دلیلش اینکه: خیلی از همان ها که مصدق را مورد حمله قرار می دادند و به وی بی
مهری می کردند برای آنکه اثبات کنند انرژی هسته ای حق مسلم ماست تازه
فهمیده اندکه کار ملی شدن صنعت نفت و قهرمان آن، دکتر مصدق کار بزرگی بوده و
می گویند که مسئله ی هسته ای مثل ماجرای ملی شدن نفت است. حداقل
فایده ی این تشبیه این است که مخالفان سنتی مصدق هم فهمیده اند که ماجرای ملی شدن
صنعت نفت یک افتخار همیشگی تاریخ ایران است.
((برگرفته از وب نوشته-سایت شخصی آقای ابطحی و سایت شریف نیوز))
پس برکسی پوشیده نیست که نهضت ملی شدن نفت ایران، در طول تاریخ نسبتا طولانی
مدت ما ایرانی ها ، از دوران های شیرین و حماسه آفرین بوده و هست.
این جنبش برای آینده- مردمان وملت، الگو و نسخه ای بی بدیل باقی گذارد که راهنمای
عملی برای حرکت آینده ملت محسوب می شود
آب پاکی روسها بر نیروگاه بوشهر
در روسیه واژه بوشهر برای بسیاری آشناست. برای برخی بوشهر نماد اعتماد منحصر به فرد ایران به روسیه است. برای برخی نیز مدت بسیاری است که بوشهرمترادف نمایشنامه ای زیبا و با پایانی شاد می باشد
اما تعلل در تکمیل نیروگاه بوشهر و نفرستادن سوخت به این نیروگاه، به موضوع اختلاف میان ایران و روسیه بدل شده است.
۱۶ سال از زمان عقد این قرارداد میان دوکشور می گذرد اما همچنان شاهد بدقولی روسها در تکمیل این پروژه اتمی هستیم.
بلاگ جاگزین روزنامه می شود
رسانه های سنتی از جمله روزنامه ها قصد دارند به هر قیمتی خود را وارد حوزه پر طرفدار بلاگ های اینترنتی نمایند تا اینکه ازاین قافله پر شتاب و در حال رشد عقب نمانند.
در شرایطی که تیراژ روزنامه ها در سراسر جهان روند نزولی خود را طی می کندروزنامه های شخصی آنلاین (بلاگ ها) هر روز میلیون ها خواننده را جذب می کند و بسیار پرطرفدار تر از روزنامه ها شده است.
این تغییر و تحول به حدی جدی است که کارشناسان حوزه رسانه به سردبیران مطبوعات هشدار داده اند که دیگر نمی توان نسبت به بلاگ ها بی اعتنا بود.
یکی از کارشناسان می گوید:افراد جوان علاقه مند هستند تا بر رسانه ها تسلط داشته باشند.نه اینکه رسانه ها بر آنها مسلط باشندانها قصد دارند از طریق رسانه ها سئوال مطرح کنندو از زوایای دیگری به واقعیت های جامعه بپردازند.به همین دلیل به جای مطالعه روزنامه های کلیشه ای خود به انتشار روزنامه شخصی یا همان بلاگ می پردازند.
روزنامه شرق رفع توقیف شد.
عدالت هنوز زنده است.
به امید انتشار دوباره
اعتراض ایرانیان به نمایش فیلم ۳۰۰
در ابتدا لازم است که بگویم به هیچ عنوا ن قصد نقد فیلم را ندارم.صحبت اصلی من بر سر از بین بردن ویا بهتر بگویم تحریف تاریخ کشورمان است.دیروز صدای آمریکا در برنامه ی میز گردی با شما بحثی راجع به فیلم ۳۰۰ وتحریف تاریخ ایران می کرد.مطلب برایم جالب بود که پس از جستجودر سایت هااز منابع معتبر اطلاعاتی به دست آوردم که آنها را در وبلاگم قرار دادم.
به قسمت ادامه مطلب نگاهی بیندازید.
ایران باستان-ایران امروز
ایرانیان بر اساس اموزه های زرتشت پیامبر بزرگ باستانی خود بر این نکته پایبند بودند که شادی از موهبت های الهی است که آرامش تن وآسایش روان را به همراه دارد.بنابر این شادی و جشن ها به عنوان جزئی از آداب و مراسم دینی نزد ایرانیان بسیار گرامی داشته می شد.بر این اساس ایرانیان در طول سال 24 جشن بر گزار می کردند.
در تقویم باستان هفته وجود نداشت و ماه سی روز بود و هر یک از روز ها نا می ویژه داشت.در هر ماه روزی که همنام همان ماه بود به جشن و شادمانی بر گزار می شد و ایرانیان آن روز رابه نیایش پروردگار یکتا می پرداختند.
برای مثال آذر روز در آذر ماه جشن آذرگان-آبان روز درآبان ماه آبانگان و...و در میان جشن های پر تعدادایرانیان دو جشن از همه مهمتر بود .یکی مهرگان و دیگری نوروز.
برخی از جشن های ملی ایرانیان به شرح زیر است:
تبلیغات

